10 septembre 2021
Par Adam Aronovich
L’idée largement répandue selon laquelle « les psychédéliques sont faits pour guérir, pas pour tripper » – que l’on ne devrait pas rechercher de nouvelles expériences pour l’exploration psychonautique, la poursuite du plaisir ou la simple curiosité, à moins d’être prêt à faire « le dur travail pour guérir »— est réductrice et malavisée, un sous-produit malheureux de la stratégie de médicalisation réussie qui a propulsé les psychédéliques dans la conscience et le discours publics.
La soi-disant « Renaissance Psychédélique » s’est généralisée en minimisant soigneusement les connotations contre-culturelles et le potentiel révolutionnaire de ces outils et substances, en favorisant une vision étroite et favorable aux institutions de leurs applications médicales potentielles pour la santé mentale. L’essor de la société thérapeutique, axée sur le contournement des problèmes systémiques par la distribution de pansements individuels de plus en plus sophistiqués, a permis aux psychédéliques et aux plantes médicinales de revendiquer la place qui leur revient à la table des traitements légitimes à l’ère de l’anxiété.
La médicalisation se produit dans tous les domaines de la vie, bien au-delà de l’ascension fulgurante de la thérapie psychédélique ou de la culture de guérison, alors que de plus en plus d’aspects de notre humanité brute sont pathologisés par un complexe médico-industriel qui se soucie plus du contrôle social que de l’âme humaine. Le chagrin est désormais systématiquement traité par des antidépresseurs, ce qui permet aux gens de ne pas ressentir la douleur d’une perte importante. L’enfance est systématiquement médicalisée, et des générations d’enfants curieux et en bonne santé prennent des amphétamines qui contribuent à ce que le rouleau compresseur de l’éducation et de l’endoctrinement les transforme en consommateurs obéissants et en travailleurs conformistes.
Et pour être tout à fait juste, la médicalisation n’est pas nécessairement toujours une mauvaise chose. Le développement de nouvelles interventions thérapeutiques efficaces peut, et c’est souvent le cas, améliorer considérablement la souffrance humaine. La prolifération exponentielle de nouvelles approches thérapeutiques, de nouveaux médicaments et même l’éventail de plus en plus populaire d’approches de guérison aesclépiennes — du reiki à l’homéopathie en passant par la guérison par la foi ou la chirurgie énergétique — peuvent tous être bénéfiques, ne serait-ce que pour les composantes très importantes et très réelles de la médecine placebo, de la réponse de signification accrue et de l’humanité, de la vulnérabilité et de l’intimité inhérentes à une bonne relation thérapeutique.
Il est important d’être clair : nous ne prétendons pas que l’aspect thérapeutique n’est pas important, ou que le fait de choisir intelligemment un ensemble, un cadre et une intention n’a pas d’importance. Bien sûr, la sécurité est importante, et le chemin parcouru pour se former et former les autres sur la façon de minimiser les risques et de maximiser les bénéfices est long. Ce que nous voulons dire, c’est que le modèle dominant actuel n’est pas et ne devrait jamais être le seul modèle.
Oui, les psychédéliques et les plantes médicinales peuvent se révéler thérapeutiques, et une thérapie est parfois nécessaire. Et les thérapies qui fonctionnent réellement sont particulièrement bienvenues à une époque où la charlatanerie médicale par des bouffons opportunistes du bien-être est devenue la norme dans la culture de la guérison. Et oui, les psychédéliques peuvent s’avérer utiles pour l’introspection, ou pour réécrire et recâbler les souvenirs émotionnels imprimés par un traumatisme, parmi de nombreux autres usages thérapeutiques. Toutefois, il est important de garder à l’esprit qu’une hyper-focalisation sur le traumatisme s’accompagne de nombreux risques, non seulement en raison de la prolifération d'”experts en traumatisme” sous-formés, éduqués sur instagram et faisant de l’autopromotion sans vergogne, mais également parce que l’idée selon laquelle les psychédéliques nous aident à nous “souvenir” de la source refoulée de nos blessures ouvertes constitue une arme à double tranchant qui doit être abordée avec prudence, comme le montrent d’abondantes recherches cliniques qui soulignent les risques inhérents aux interventions thérapeutiques axées sur des souvenirs prétendument retrouvés.
La thérapie est importante, mais pas lorsqu’elle se fait au détriment d’autres aspects nécessaires de ce que signifie être en bonne santé et heureux. Trop se concentrer sur la “guérison” conduit souvent à l’égocentrisme et à une obsession narcissique de “notre processus personnel” [victimisation ?] ; la différence entre la médecine et le poison est souvent une mesure de degré. Si nous nous trouvons toujours “dans un processus”, peut-être que ce que nous avons fait ne nous aide pas beaucoup. Il est peut-être temps de moins se concentrer sur la “guérison” et de réévaluer ce que signifie vivre une vie heureuse et épanouie.
“Juste tripper”, pour le plaisir de la curiosité psychonautique, s’amuser, profiter d’une belle journée en compagnie de nos amis, améliorer l’expérience en regardant un film ou en écoutant de la musique, espérer donner un coup de pouce à notre créativité — ce sont là des intentions tout aussi valables que de vouloir guérir une blessure d’enfance ou se résoudre à une perte difficile. Danser comme des fous dans un festival de musique, les yeux rivés sur les haut-parleurs, en extase, avec un comprimé d’acide sous la langue, peut se révéler l’une des expériences les plus mémorables, remarquables et thérapeutiques de notre vie. Même se droguer pour s’évader peut être une intention valable qui ne mérite ni jugement ni condescendance. L’expérience humaine est complexe et nuancée, et nous pouvons apprendre à faire preuve d’un peu plus de complexité par rapport à nos outils et technologies psycho-spirituels.
Nous n’avons pas besoin d’appeler quelque chose un “médicament” pour pouvoir en profiter sans culpabilité, ni de faire honte à quelqu’un qui n’utilise pas nos médicaments “intentionnellement”. Les gens ont besoin de choses différentes à des moments différents. Nous devons simplement nous rappeler que la joie, l’amusement et la communauté sont aussi des “médicaments”, et que la guérison ne doit pas toujours être un “travail” lourd, éreintant et égocentrique. Elle, aussi, peut se révéler amusante, légère, expansive, exploratrice et joyeuse.
Article source (de l’Anglais) : https://healingfromhealing.com/blog/it-is-not-all-about-therapy-tripping-is-okay-too?fbclid=IwAR0gt9aKRUzFdCquYeH8gls_y2tHday68UDCU6SEOCtUCT2rw__Dyf-IFw0
Traduction (en français) : Philippe J M Morel